《共产党宣言》是马克思和恩格斯为世界上第一个无产阶级政党即共产主义同盟制定的纲领性文件。它的发表，标志着科学社会主义的诞生。它以“天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论。”[1]第一次完整地阐述了科学社会主义的基本原理。在当前全党、全国各族人民正紧密地团结在党中央周围，努力学习和实践“三个代表”重要思想和科学发展观，为全面建设小康社会而奋斗的重要历史时刻，重读和学习《共产党宣言》，发觉它和“三个代表”重要思想在许多方面有着内在联系，现就以下几个方面谈谈自己的看法：

一、在生产力发展要求方面

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中从生产关系必须适合生产力性质的规律出发，十分推崇生产力的发展，指出它是社会发展的最终决定力量。当生产关系适合生产力发展要求时，就促进生产力的发展；当生产关系不适合生产力发展要求时，就会成为生产力发展的桎梏，阻碍生产力的发展。生产力必须将冲破这种生产关系，让一种新的生产关系和自己相适应。《共产党宣言》指出，资产阶级摧毁封建制度，发挥其革命作用的根本原因在于封建社会的生产关系严重阻碍了生产力的发展，迫切需要新型的资本主义生产关系取而代之。《共产党宣言》写道：“封建社会的生产和交换在其中进行的关系，封建的农业和工业组织，一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产力了，它变成了束缚生产的桎梏。它必须被打破，而且果然被打破了。起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。”[2《]共产党宣言》肯定了资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。当资本主义生产关系建立后，创造了前所未有的生产力。“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”

然而，随着资本主义的进一步发展，资本主义生产关系已开始阻碍生产力的发展，“我们眼前又进行着类似的运动”。[2]资本主义的基本矛盾，即生产的社会化与资本主义私人占有之间的矛盾日益尖锐化。矛盾尖锐的结果是爆发周期性经济危机，即出现“生产过剩的瘟疫。”[2]经济危机表明，“资产阶级的生产关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。”[2]昔日“资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。”[2]这个武器就是日益发展的生产力。资本主义社会矛盾运动的结果，必然导致资本主义的灭亡。

“三个代表”重要思想中“中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求”这一论断，是依据马克思主义关于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辨证关系原理，根据当代中国和世界发展变化的新实际，对社会主义的本质和社会主义建设的基本规律作出的新概括。这一论断从人类社会发展的最根本动力的层次上，从唯物史观最基本的逻辑层次上，揭示了党的先进性深刻本质和永葆先进性的目标取向。它不仅揭示了生产力发展的根本性和工人阶级政党的历史主动性之间的辨证关系，而且还揭示了判断党的先进性与否的生产力标准与阶级性本质之间的内在一致性。

共产党人全部活动的根本性要求，可以归结于生产力的发展进步。生产力的发展进步最终决定着共产党人的历史地位和命运。因此，中国共产党要代表中国先进生产力的发展要求，这就要求中国共产党的所有活动，都应该基于和顺应着生产关系要适合生产力发展要求这一历史发展的客观规律，尽最大努力推动和促进生产力更加迅速地发展，以改革和创新的手段解脱旧的生产关系对于生产力发展的桎梏。

由上述可见，《共产党宣言》和“三个代表”重要思想在对生产力的认同上，具有内在一致性。

二、在先进文化论述方面

《共产党宣言》指出，随着资本主义生产关系在世界范围内的确立，资本主义生产方式极大地改变了世界。它在创造巨大的物质文明的同时，对世界范围内的精神文明的发展起了巨大的推动和促进作用。“一切固定的古老的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被解除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。”[2“]资产阶级，由于一切生产工具的迅速的改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。”[2“]正象它使乡村从属于城市一样，使未开化和半开化的国家从属于文明的国家”。[2]可见，资本主义在物质文明发展的同时，必然要求资本主义精神与之相适应。在当时看来，其在世界范围内占统治地位。“精神生产随着物质生产的改造而改造。”[2“]在旧社会内部已经形成了新社会的因素，旧思想的瓦解是同旧生活条件的瓦解步调一致的。”[2]因此，要想不落伍、不被抛弃，不仅要求人们在物质文明上，而且在精神文明是要紧跟时代步伐，用先进的思想、文化武装自己。

“三个代表”重要思想中“中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向”这一论断，是依据马克思主义关于物质文明和精神文明相互作用、相互协调发展的原理，对中国特色社会主义经济、政治、文化发展的客观规律作出的新认识。这一论断深刻揭示了党的先进性的丰富内涵。先进文化的前进方向，总是与代表先进性生产力的发展要求相得益彰。中国共产党必须在物质和精神两个领域同时代表社会进步的趋势和方向。

先进文化就是马克思主义指导的，面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。它应顺应历史潮流，反映时代精神，代表未来方向，丰富人们的精神世界，是人类文明进步的结晶，是推动社会前进的精神动力。不断发展有中国特色的社会主义先进文化，满足人民群众日益增长的精神文化的需求，引导广大人民群众从思想上精神上正确武装和不断提高起来，这也是我们党始终站在时代前列，保持先进性的根本体现和根本要求。为此，执政党在进行思想文化建设时应注意：在坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为指导思想的前提下，现有意识形态之基本要素的文化，必须是具有时代特征的先进文化；应当成为全体中国人的共同价值观。

据此我们可以得知，《共产党宣言》与“三个代表”重要思想在先进文化的论述方面具有相通之处。

三、在人民利益论述方面

《共产党宣言》指出，共产党是无产阶级的政党，是无产阶级根本利益的自觉代表，他们没有任何与整个无产阶级利益不一致的特殊利益。但是，共产党是无产阶级中最有战斗力的队伍。“一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”这就充分说明，共产党是代表了无产阶级和全体劳动人民的利益、不谋取任何私利的无产阶级先锋队组织，他们是具有比一般工人群众更高的阶级觉悟和理论水平。所以，共产党的这种性质和特点，决定了它能领导无产阶级为实现历史使命而斗争，能够代表人民群众的根本利益。

“三个代表”重要思想中“中国共产党要始终代表中国最广大人民群众的根本利益”这一论断，是依据马克思主义关于人民群众是历史的创造者的原理，观察当代中国与世界政党和阶级关系的新变化，对执政的中国共产党必须忠实地代表人民群众的根本利益作出的新概括，是对党和人民群众之间血肉联系作出的深层的本质揭示。

立党为公，执政为民，全心全意为人民服务，是中国共产党同其他任何政党的一个显著区别，也是党始终站在时代前列，保持先进性的根本体现和根本要求。“三个代表”重要思想是密切相关、辨证统一的整体，而贯穿其中的是代表最广大人民的根本利益。党要始终代表中国最广大人民群众的根本利益，是工人阶级政党先进性的集中体现，也是执政条件下加强党同人民群众联系的关节点，决定着党的建设的方向和社会主义事业的成败。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后最大的危险是脱离群众。在任何时候任何情况下，都必须坚持党的群众路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点。在执政条件下，最重要的就是要解决好为民的立党为公，执政为民的问题，切实把人民群众的利益实现好、维护好、发展好。

由此可知，《共产党宣言》和“三个代表”重要思想在人民利益论述方面也具有相通之处。《共产党宣言》问世已经150多年了，虽然其在某些方面也具有局限性，但它的基本思想和原理，对于我国的改革开放和社会主义现代化建设，对于我们更好地学习、理解和贯彻“三个代表”重要思想和科学发展观，仍具有重要的指导意义。