春节期间，各单位门楼及居家门楹上贴的鲜红的对联格外醒目，营造出了浓浓的节日氛围，形成了一道独特的风景，很是引人注目。但有的对联在制作和张贴上也出现一些问题，或格式不合规范，或弄错了上下联的位置等等，甚至包括有的高校校门旁贴的对联也有同样的毛病，这就会多多少少有损学校的形象了。因此，笔者认为了解一些对联创作知识很有必要，而且对联中的一些特殊修辞及匠心独运的构思更会让人觉得妙趣横生、回味无穷。
　　对联在创作中常常会运用到一些修辞手法，除必备的对仗外其他的修辞无所不用，再加上一些巧妙独特的构思，就形成了对联那别具的雅趣，深受世人喜爱。
　　（一）比喻法
　　董必武副主席曾经写过一幅自勉联，“生活恰如鱼戏水；修行浑似燕衔泥”，就是运用比喻的手法表达了自己对生活的积极态度以及一个人好的品德如何养成的看法，形象而通俗。在贵州黄果树双瀑亭也有一联，“白水如棉，不用弓弹花自散；红霞似锦，毋须机织绣天成”，很恰当描绘出黄果树瀑布的绚丽景色。
　　（二）比拟法
　　杭州西湖栖霞岭下的岳王坟已成为西湖名胜之一。清朝嘉庆年间，浙江巡抚阮元为警醒后世，惩恶扬善，决定铸造秦桧夫妇等乱臣贼子的铁跪像置于岳坟前。一幅 “青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣”的对联被挂在铸像铁槛上，成为名噪一时的铁槛联。人格化的“青山”以能埋葬忠良的尸骨而感到幸福、光荣；无感情的“白铁”也以自身铸造奸臣的跪像而倍感无辜和冤枉，对联运用比拟法，把岳飞的忠肝义胆、流芳百世、人民对他的无比敬仰和秦桧夫妇的遗臭万年、人民对他们的无比仇恨表现得淋漓尽致。
　　（三）谐音法
　　用谐音法制作的对联，联谜兼备，别具情趣。如“饥鸡盗稻童筒打；暑鼠凉梁客咳惊”，相传清代戏曲理论家李调元一次正与农家大嫂谈天说地，一群鸡跑来啄食晒场上的稻子，两个挥舞竹筒的小孩把鸡赶走了。大嫂见状，便出上联请李调元答对。正在李感到为难时，偶然发现屋梁上一只正东张西望的老鼠被他的咳嗽惊跑了，他心中一动，对出了下联。这副对联构思精巧，情趣盎然，特别是六组同音字字义各异，对仗工稳，是一副绝妙的同音异字对联。再如：“因荷而得藕；有杏不须梅。”，此联以“荷、藕、杏、梅”与“何、偶、幸、媒”谐音的特点，隐含另一层意思是“因何而得偶？有幸不须媒”。一谈蔬果花卉，一谈人事姻缘，联意隽永，引人入胜。
　　（四）加减法
　　相传有一仕宦人家，父子俩有权有势，横行乡里，老百姓对他们敢怒而不敢言。父子俩都买了进士，婆媳均封夫人，为了光宗耀祖，装点门面，便在门上挂出一副楹联：“父进士，子进士，父子皆进士； 婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人”。对联刚刚贴出，便有人乘其不注意时通过改增笔划，变成了另一副对联：“ 父进土，子进土，父子皆进土；婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫”。再如复辟帝制的袁世凯在位时有人送他一联“一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉”，上联减“八 ”，意“王八”。下联减“耻”，意“无耻”，国人的憎恨、愤怒之情跃然联中。
　　（五）拆合法
　　就是将汉字拆与合，达到内容贯通并将所组合的文字巧妙地组成联句。如“二人土上坐；一月日边明”。传说八国联军进犯中国时，腐败无能的清政府屈膝求和。议和会上，有个洋人代表自诩“中国通”，公然提出上联要求答对：“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王王王在上，单戈能战”；八国联军本以为无人能对此联，想借此羞辱一下清廷。但当时清朝的一位官员昂然对出下联：“伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边，合手并拿”。这一妙对可谓有力打击了八国联军大举侵华的嚣张气焰。
　　（六）回文法
　　联语的上下联顺读、倒读皆能成联，且贴切而不混乱，能产生引人注目的效果。如“趣言可适意；茶品能清心”，“雾锁山头山锁雾；天连水尾水连天”。
　　（七）镶嵌法
　　把某些特定的字词，诸如人名、地名、事件等，巧妙而自然地嵌入联语，这种创作方法称为镶嵌法。如“时迁柳三变，史进李四光”，“碧野田间牛得草；金山林里马识途”，“赤橙黄绿青蓝紫，七彩以色列；哆来咪发索拉西，一曲安卡拉”。
　　（八）双关法
　　即一联二意，一语双关。相传有个刻薄的富翁造了高楼大厦，请一个秀才写楼联。秀才深知此翁为人，决意捉弄他一下，便写了一副对联，并念成：“此地安，能久居；主人好，不悲伤”，富翁听后颇为满意，待贴出来后，宾客们却念成“此地安能久居；主人好不悲伤”，富翁明白了其中奥秘，只落得七窍生烟，却又无可奈何。相传明代徐文长曾用一对联“两舟并行，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；八音齐奏，笛清（狄青）难比箫和（萧何）”调解了浙江文武官员的矛盾，联中就妙用了谐音和双关。
　　总之，对联是一种较为独特的语言形式，是中华民族优秀传统文化中底蕴极为丰富的文化宝藏之一，同时它作为一种实用文体，也应当是建设有中国特色社会主义精神文明中不可或缺的一部分。2005年央视春节联欢晚会就曾经用十多幅对联串接整场节目，极大的提高了整场晚会的文化含量。而作为高等学府的主体——21世纪的当代大学生，更应具备一定的对联常识，学会欣赏并尝试创作对联，这样确实可以开拓自己的思路，扩大知识面，训练创作能力，提高汉语水平，培养审美情趣，对于继承和发扬对联这种传统文化也可以起到极大的推动作用。

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