衬托，从现代汉语修辞学的角度理解，就是为了突出主要事物，用类似的或反面的、有差别的事物作陪衬的一种“烘云托月”的修辞手法。运用衬托，能突出主体或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。因而，生活的衬托现象在文学艺术中再现，对突出中心，抒发感情，感染读者都会起到巨大的作用。
　　
　　一、 文学艺术衬托与生活现象衬托的交融
　　
　　文学写作中的衬托总是紧密地和生活现象交融在一起，常见的有如下列情形：
　　一是单项托举。即列出诸项，构成序列，将其中的一项托举到第一的位置，以突显其意义。反映到文学中来，人们常常用托举的机智，代替一项一项的表述。这样就有了比较项、参照系，能使意义更突出，仿佛有了“撬动”重物的“支点”，文学语言的修辞力度大大加强。如韩愈赞贾岛诗云：“孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉。天恐文章中道绝，再生贾岛在人间。”贾岛与孟郊齐名，合称“郊岛”，尽人皆知。韩愈推崇贾岛的文章，却只字未提其成就，全凭文章与日月齐辉的孟郊将其“托”起。
　　二是多项托举。指所列多项中，依次层层多项托举，以较强的力度彰显被托举者的形象。众所周知，梁启超曾向北京大学校长曹云祥推荐陈寅恪任教。曹校长问：“他是博士还是硕士？”“都不是。”“那他有没有著作？”“也没有。”曹校长踌躇地说：“这就难了。”梁启超接下来说：“我梁启超有博士学位，著作也算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字的文章有价值。”有著作等身的梁博士作铺垫，陈寅恪的学问造诣一下子被凸现出来。文学上睹影知竿，层递性从“影”中可显出。不同的反应是“竿”的“影”，显然第三“竿”是最高的。文学描写中旧时有对联：“阅尽人情知纸厚，踏穿世路觉山平。”这里以纸的厚薄，托出人情的冷暖；以山路的不平，托举起世路的坎坷，不知会引起多少士子的唏嘘哀叹。
　　
　　二、 文学作品衬托艺术分析
　　
　　古今中外大量文学作品，运用衬托艺术的优秀名篇比比皆是。他们或者是以凄苦的景物来描写悲哀，用美好的景物来描写快乐，使悲者尤悲，乐者更乐，借以加深哀乐情绪；或者是以艰苦环境的描写表现快乐，用欢乐场景的描写表现悲哀，借以倍增悲喜感情。运用衬托艺术均因人而异。这里以《红楼梦》中的《林黛玉进贾府》为例来简单诠释。
　　《林黛玉进贾府》可以说是运用衬托艺术技巧的经典名篇。通过黛玉的目睹、耳闻、心感，塑造了一批个性鲜明的艺术形象。其衬托艺术主要表现在：
　　一是环境衬人物。环境是形成人物性格，驱使其行动的特定场所，对人物性格的体现起着强化作用。其中以贾母、贾政居所两处环境描写最为出色。曹雪芹这种精雕细刻的描绘，浓墨重彩，光彩四溢，无处不显示出贾府中人的显赫与尊贵。
　　二是以仆人衬主子。先看贾母的仆人：“台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：‘刚才老太太还念呢，可巧就来了。’于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：‘林姑娘到了。’”作品从三个方面写贾母处的丫环：笑脸相迎、争打帘栊、跑步回话，可谓阿谀奉迎之态呼之欲出。就因为黛玉是贾母的至亲外孙女，他们无法估量黛玉今后在贾府的地位。讨黛玉的欢心，实际是为讨老祖宗的欢心。以此描写就可以看出贾母在贾府中的绝对权威，她的喜怒哀乐可以改变仆人的命运。再看贾赦的仆人：“一时进入正室，早有许多盛装丽服之姬妾丫鬟迎着——”正室本应恭肃严整，姬妾丫鬟应着素色淡雅之服以示庄重。可恰恰相反的是他们盛装丽服，言谈戏谑，举止轻佻，端庄之态尽失，妖冶之态毕露。这正暗示着主人贾赦姬妾成群，婢女满堂，其荒淫好色由此可见一斑。而王熙凤的仆人：“只见一群媳妇拥着一个人从后房门进来。”“一群”说明人之众多，“拥”字可见众星捧月。跟随的仆人阵容庞大，在贾府中仅次于贾母。由此可见王熙凤在贾府中有着特殊的身份地位。她是贾府中杀伐决断的风云人物，也是贾府的实际权威。以仆衬主，既给仆人提供了充分表演的舞台，更使主人的形象丰满，也给读者留下想象的余地，可谓一箭双雕，一石三鸟。
　　将生活的衬托现象融入文学作品中，将更凸显衬托的艺术魅力；将艺术的衬托融化进生活的现象中，会让生活的韵味更浓郁。因而，要深入研究衬托的形式手法，将生活的衬托现象在文学艺术中再现，进一步彰显艺术的深刻内涵。

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2020年6月28日