我先自我介绍一下。我叫高立成，今年29岁，曾任《鸡西大学校报》编辑、鸡西市鸡东县下亮子乡中心校教学校长、鸡西矿业集团某副总经理办公室秘书、鸡西市政系统某国有公益事业单位总经理办公室副主任、集团企划处副处长。现业余兼职为：中国作家协会主办的《中国作家》杂志签约作家、中国互联网代写行业联盟副会长、中国文学原创网总经理、中文代写网总经理、鸡西民间代写事务所所长。2007年28岁的时候出版了16万字纪念一位乡村母亲的散文《月半弯》一书；23万字的长篇情爱伦理道德小说《红女》2008年8月卖给了广州花雨文化公司及所属花雨网站5年版权。我现为自由撰稿人，业余给别人写书和搞一些代写业务，也就是所说的网络“枪手”。我不是什么作家、诗人，更也不是什么专家学者，只是业余喜爱研究文学和古人的思想。我把我对孔子的“孝”的思想提出自己的一点拙见，恳请各位领导、文学前辈、专家、学者、教授批评指正。
“百善孝为先”。孔子“孝”思想是儒家伦理中基本的行为规范和重要的道德范畴，对中华民族产生了深远而巨大的历史影响。孔子在“孝”思想上坚持平等博爱、教人从善、珍爱生命的道德价值观念。
孝是子女仁爱父母的道德要求。《论语》中孔子讲到孝的地方很多，概括起来，有以下几层意思。
1、养亲与敬亲。孔子论孝，强调敬养父母。养亲就是奉养父母，保证父母物质需要的供奉，这是孔子孝道的基本内容之一，也是传统孝道最基本的含义。父母含辛茹苦把子女养大，子女成人后应当不忘养育之恩，尽心竭力供养和照料双亲，保障父母物质生活的需要，使其安度晚年。
2、关怀与思念。孔子认为做子女的不仅要做到能敬养父母，而且要做到关心父母、温暖父母，还应该问候请安，陪伴在父母身旁，为父母分忧解愁，这是内心的诚敬落实到生活的具体方面。孔子对孝的名言是：“父母在，不远游，游必有方。”
3、顺从与继志。孔子认为的顺从即“无违”。“无违”既有不违背父母意愿的含义，也有不违背礼制，按礼节侍奉父母的含义。作为子女，应当继承父母的正业善道，并将其发扬光大，实现光宗耀祖，这无疑是最大的孝道。
孔子“孝”的思想还有一个根本性的方面就是“守礼”。这里的礼是周公所制定的一整套宗法等级制度和行为规范，是周代孝行、孝礼的高度概括，即“周礼”。孔子“孝”思想的以上内容便是在遵循“周礼”过程中得以实现的。
21世纪的今天，人类社会是个多元化的社会，各种文明相互交错与激荡。我们应该用辩证的眼光来看待孔子“孝”的思想。就今天社会道德的发展而言，孔子“孝”思想也有许多与现代社会不相适应的地方。例如：父母在不远游；无违；子为父隐，父为子隐；事事顺从父母意愿；孝丧孝祭礼仪烦琐、僵化等。那么，我们怎样做才能算是孝道呢？
一要学会感恩，培育善良的道德品质。感恩包括对父母、对老师、对他人、对社会、对国家、对万事万物的感恩。古人云：“为人生在天地之间，有四恩：感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。” 不知感恩，不会给予。人为什么要有爱、要行善?因为种种的善行和爱意与我们相伴成长，让我们感到幸福与快乐。
二要赡养父母，感怀普世的人文关爱。在现代社会中，孔子“孝”思想所要求的赡养父母以法律的形式被确定下来。其实，就赡养父母来说，孔子“孝”思想所包含的内容远不止于物质上的供养，更重要的是其所包含的“敬”的感情和具有普世性的“爱”。
三要慎终追远，对生命的永恒敬畏。无论是平民百姓，还是达官显贵；无论是体弱多病的老者，还是朝气蓬勃的青年；无论是伤残病痛之人，还是健康有力之人，其生命都是平等的。穷人有穷人的养与送，富人有富人的养与送，但老有所养，终有所送却是一致的。生命是平等的，不因社会价值而有等差。
发言完了，谢谢大家。
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2022年6月28日
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